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时隔7年，庆山（曾用笔名安妮瑰宝）推出长篇小说《夏摩山谷》。在挪动互联网时期，当你我都习习用指尖滑动手机屏幕，浏览各式资讯，被吸睛的短视频占有大批碎片时候，叨教：你有多久没有专注浏览过一本纸质小说了？
在某种程度上，这天下不过分为两类人：看小说的人和不看小说的人；看纪实作品的人和看虚拟作品的人；看小说里热烈故事的人和看小说背地作者通报旨意的人。很多人对虚拟作品嗤之以鼻，认为仅仅是“大道”罢了，对中国当代文学更是听而不闻。倘使你的生涯只限于手刷美不胜收的微信推文，并认为这就是在认认真真浏览，无疑你会错过一道道文学景致。若是你错过的是庆山这部26万字的新小说，不免难免有点惋惜。
《夏摩山谷》报告了三个女人在时候和空间的交错中相遇在夏摩山谷：如真曾同心专心寻求真爱，却老是收成快乐，幸亏厥后在本身的小茶馆里碰见解开心结的人，去夏摩山谷相逢了真爱；远音是个舞台剧演员和导演，阔别光芒耀眼的舞台完婚生子，却又心有不甘；雀缇一向在夏摩山谷扎实生涯，她勤奋哑忍，不求恋爱，却终究与本身的爱人相遇。
作家止庵曾评价庆山的作品是“小众的笔墨被群众浏览”，因而她的作品在畅销书范畴中，饱受争议并被贴满各式标签。但她好像对外界的声响一向没有复兴狡辩的兴致，独行其是继承做她本身，反而越发扎实地树立起一种能够称之为“安妮瑰宝体”的写作作风。从2000年收集起家，到逐步脱离收集在纯文学范畴深耕，再到厥后成为诸多国内新晋都会情绪题材创作者的模拟对象，可谓深深影响了80后、90后两代人的芳华。
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在我看来，庆山的创作一向是向内探究的，扯开人道各种走马看花的表象，深掘出灼烁、仁慈，也比对出个中或藏匿或直接袒露的阴郁，末了剔除它们，到达一种净化心灵的作用。庆山用不疾不徐的言语将它们逐一铺排出来，更有勇气一边铺排一边撕破，在充溢高密度哲思的夹叙夹议中，耳濡目染地向读者通报出一种特立独行的处世哲学，关乎人际及人与天下的干系。从某种意义上讲，庆山就像一个诲人不倦的布道者，将她7年来浏览有关宗教（主如果释教）、植物、生涯美学的书本、学问、感悟，经由过程这部长篇小说，向她的忠厚追随者完成了一次集合宣讲。
是的，从2006年的长篇小说《莲花》起，谁人还叫着“安妮瑰宝”的写作者就最先不屑于用繁复的故事性媚谄、谄谀文坛和读者。以后的《春宴》，人物和故事已然成为作者表述的对象。学问干货，“她说”“他说”思辩式的人物对话，极具美感的书面言语，连同这本由绵密的心灵论述、释教学问交错后转达出各种深意的《夏摩山谷》，一同构成了愈发超脱于俗世的新庆山。
（作者系文学硕士、资深互联网媒体人）
《中国教育报》2019年04月01日第10版
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